資本市場修道院

每個人的性格與適合交易的模式都不太一樣，怎麼樣的交易方式對自己是最好？這可是需要自己去摸索才能知道。

把複雜的數據簡化是可能的，但把數據直接拼湊成決策訊號是不可能的。再舉個例子好了，假設某一檔股票出現買訊，請問：開盤時大盤開低一百點，平盤與開高一百點，若有這三種狀態下，請問在實務操作時都會一樣是買訊嗎？

講這些或許很不討喜，甚摧毀了投資人對快速獲利的曼妙期待（甚至讓人鬱悶吧，我想）。不過這就是金融市場的事實。

要賺錢先從事實出發吧。

"一般來說"出量的量滾量型態，是有可能過熱的訊號，不過這也可能碰到狂掃貨的例外狀況。比較科學與安全的作法是判斷實際買賣狀況，也就是換手的情況來作判斷；一檔股票在上漲的過程中，由於能見度漸漸提高，因此交易的熱度也會增加，也就是說當沖以及玩價差的人變多了，顯現在換手率的數據就是換手率的數據會隨著成交量增溫而降低，一直演化到噴發後漸漸冷卻，然後反轉。

以下兩檔就是近日換手率偏低的個股：請參考。

上漲是要有熱度的，但是不是過熱？？並沒有絕對數字可以作標準，就好比多少胸圍要多大才會有事業線？？？這可不一定。不過，一般來說，一旦換手率低於50%時是需要留意的（這表示相對堅定持有者的比率不高啊）。若出現換手率低，並且賣方堅強的那種，就要更加更加小心了。

換手率定義：（實際買賣張數÷總成交張數）x 100%

戀小夜 說
剛剛突然發現，某一檔股票被吃貨吃好大

zarqarwi 說
是啊
有跟您提過

戀小夜 說
大部分都被寶來跟元富買走
但是他們之前沒出來玩阿？
換戶頭了？

zarqarwi 說
這個講起來有點複雜

戀小夜 說
昨天幾乎被他們兩家掃台

zarqarwi 說
其實 發明量價圖 背後的理由 是為了解決這種問題
這個跟文本解釋理論有點關係。

戀小夜 說
恩
本來今天試想挑棒康標的
意外看到

zarqarwi 說
恩
你繼續打你想寫的東西，我試著解試看看。因為這個我也想說清楚。
我朋友在處理作聖經註釋書的編輯時。一定要去碰到的問題 就是聖經書卷的作者，他跟我討論了很多.....
這個是傳統以來爭論頗多的地方
有些人 就說 那是上帝寫的
或說 摩西寫的
但實際上的考證
舊約聖經書卷的作者是她媽的 複雜到爆
只能說 跟摩西有關
五經是不是摩西本人寫 都還有很大懷疑的空間
但是
這樣一來 這種學術性的研究 跟傳統信仰之間 就會有很大的張力跟衝突
在西方，這種衝突 已經在那邊搞了兩百年左右，西方人的理性與批判傳統跟這個也有關係的。

戀小夜 說
喔喔，我對這個話題更有興趣

zarqarwi 說
因此
解決這種文本解釋的理論 就是西方詮釋學發展的動能之一
簡單說：我們會把作者 分成 real author , implied author
real author 需要確實的考古證據支持。 例如說 教牧書信 是不保羅寫的？歷史上有沒有保羅這個人？？？
這個是可以透過考古學研究 來支持 或不支持。
這個是REAL AUTHOR
但不管你找到也好 沒找到也罷，一個被信仰團體流傳了上千年的文本 他本身就有價值
因此 文學分析家 就根據文脈本身的結構 替文本創造了一個名詞 叫做implied author
每一種文本都會有implied author，也會有impled reader (預設讀者）

戀小夜 說
hmm恩恩

zarqarwi 說
至於implied author 跟implied reader 的意圖 是什麼 就根據文本 本身的結構去理解就可以了

戀小夜 說
其實我還不知道什麼是五經

zarqarwi 說
也就是說 教牧書信的implied reader 就絕對不是要給 想要學習如何打手槍的人看的。

戀小夜 說
哥哥你好壞

zarqarwi 說
摩西五經 就是舊約前五卷：創世紀、出埃及、利未、民數、申命記

戀小夜 說
ohoh

zarqarwi 說
教牧書信的implied reader 是給有猶太背景的基督徒
這種依據文本結構 給予的定義 是目前許多文學批評家可以接受的
也就是說real author 就算沒有找到。也能夠在文本中推敲出 作者可能的意圖、身份.....etc
所以 實際上作者是誰 也可以先放在一旁
到不是說 實際作者是誰不重要
而是在這種結構內的互動關係 已經可以給予我們許多重要的訊息
因此如果金融市場的資金流動
我們當成文本來閱讀
那麼究竟主力的名字叫做 天母佳疼鷹 、淡水阿給、忠孝阿海...... 其實也不是絕對性的重要
重要的是他的量 跟分佈的結構 是不是對價格走勢有什麼特殊影響

戀小夜 說
了改

zarqarwi 說
畢竟 看得到的資金流動 也只是冰山一角。 習慣看real author ( ex標定特定券商)進出，會有思考僵硬的風險，因為我們就曾經碰過突然間不知道哪來的人在大賣 或大買。
這時候一不留意就中槍了

戀小夜 說
恩恩。我中槍過
哈

zarqarwi 說
比如說以前XXXX（馬賽客） 我記得是富邦的在玩的樣子
還有統一
anyway

戀小夜 說
統一
所以我一直釘他被痛電，妹妹好痛啊～～

zarqarwi 說
但是他大概在三個月前的時候 換成另一派主力在胡搞的樣子
那時候已經有狂買的跡象
但如果我一直在想過去的東西 我被K死也很正常
小結一下：我們看籌碼跟設計這種量價圖 是有"分析文本的架構" 以及 "實務操作"後的心得的綜合。
不知道 以上寫的小夜 有什麼指教 或想法

戀小夜 說
很棒。讓妹妹長很多見識
以前都沒想過這些

zarqarwi 說
別跟我客氣喔

戀小夜 說
我是說真的

zarqarwi 說
有啥提醒 也歡迎給建議

戀小夜 說
以前只有看看小說、拍拍攝影，上網找找資料玩玩股票而已，沒有想過這些
恩恩

zarqarwi 說
先看看你的想法

戀小夜 說
恩恩
沒想到這麼複雜～～

zarqarwi 說
是啊！主要的原因是本來市場就很動態，動態的對象沒辦法用靜態的模式去學習，金融市場是開放系統，不是一隻被關起來的老鼠或者某座粒子加速器研究室，可以事先限定好範圍的封閉系統！

戀小夜 說
恩恩

zarqarwi 說
要開盤了，先聊到這～～

戀小夜 說
恩恩 :)

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以上是某天開盤前跟朋友聊天的紀錄。如有雷同全屬巧合。

描述(description)與分析(analysis)是兩件事情。

描述是翔實的紀錄事件或現象的樣貌，分析是提出解釋與說明，是站在某種觀點之上，依據這種觀點或信念，再對現象提出解釋。例如「太陽從東邊出來西邊落下」，單單這一段描述，在科學史上有提出兩種不同的宇宙論來解釋，就是我們讀過的《托勒密體系的地動說》與《哥白尼日中說》，針對同樣的一個天文現象的描述，卻提出完全不同的解釋。後來「日中說」完全取代了「地動說」的理由是這套觀點更具備解釋力，更能夠解釋其他天文現象。這是解釋天文現象的典範轉移。面對同樣的現象X時，從A觀點轉移到B觀點。

在泰北清萊有個Karen族村落，他們認定美女的標準就是脖子要夠長，越長越美，所以在小女孩成長的過程中會不斷項圈去拉長脖子。

二十公分的脖子對他們來說好美，對非他們族類的我們來說 好恐怖。二十公分（公制）是描述，好美或好恐怖是一種主觀的判斷。一樣是二十公分，為什麼會有兩種不同的觀感？？這就是我們在描述現象的同時其實是同時的加入了我們潛在的信念作了判斷，只是下判斷的人不一定知道自己的判斷是主觀的、是有觀點的。

同樣的，頭肩形、三重頂、三重底、菱形、契形、收斂、突破等等描述，對甲來說看多，對乙來說看空，對丙來說也許還有其他想法！！問題不單純在於心態，而是在描述這些現象的同時，我們都有自己原本的經驗基礎在背後作引導，有些人是有基本面的底子，有些人有消息面的影響，其他人又有其他千百種狀態，這種沒有被言說卻又實際上指導解釋方向的東西稱為默會知識（Tacit Knowledge），這個可以在知識論的範疇中進一步討論，它與信念有關，也跟觀察者本身的經驗世界有直接的牽連。希望解釋到這邊對各位有點幫助。分析是分析，描述是描述。是兩種不同但有相關的活動。

如果說「技術分析其實什麼都沒分析」恐怕會得罪很多人，但我們也不認同技術分析無用論的說法，在金融市場上他是最能翔實描述商品價格現象的「語言」。但只是靠描述就期待能夠預測價格走勢或者找出相對安全的買賣點，我想事實不是這麼單純。那些自稱靠技術分析就能夠有多少勝率與獲利的人，個人以為，他們實際上懂得的知識當然不只是他自己所說的技術分析，在實際操作的層次上還有很多內化的知識是他自己都不一定能明確講清楚卻又與技術分析的描述息息相關。最常被簡化的一種說詞就是心性與紀律，講技術分析的人還頗常見到最後好像在講宗教哲學一樣XD。

以上是小弟的一點分享，請多指教。